sexta-feira, 17 de fevereiro de 2017

O IMPORTANTE É QUE ESTÃO GANHANDO ALMAS.








Verdade é que também alguns pregam a Cristo por inveja e porfia, mas outros de boa vontade;
Uns, na verdade, anunciam a Cristo por contenção, não puramente, julgando acrescentar aflição às minhas prisões.
Mas outros, por amor, sabendo que fui posto para defesa do evangelho.
Mas que importa? Contanto que Cristo seja anunciado de toda a maneira, ou com fingimento ou em verdade, nisto me regozijo, e me regozijarei ainda.
Filipenses 1:15-18


A interpretação popular desta passagem, especialmente desta frase de Paulo no verso 18“Todavia, que importa? Uma vez que Cristo, de qualquer modo, está sendo pregado, quer por pretexto, quer por verdade, também com isto me regozijo, sim, sempre me regozijarei” – é que para o apóstolo o importante era que o Evangelho fosse pregado, não importando o motivo e nem o método. A conclusão, portanto, é que podemos e devemos usar de todos os recursos, métodos, meios, estratégias, pessoas – não importando a motivação delas – para pregarmos a Jesus Cristo. E que, em decorrência, não podemos criticar, condenar ou julgar ninguém que esteja falando de Cristo e muito menos suas intenções e metodologia. Vale tudo.
Então, tá. Mas, peraí... em que circunstâncias Paulo disse estas palavras? Ele estava preso em Roma quando escreveu esta carta aos filipenses. Ele estava sendo acusado pelos judeus de ser um rebelde, um pervertedor da ordem pública, que proclamava outro imperador além de César.
Quando os judeus que acusavam Paulo eram convocados diante das autoridades romanas para explicar estas acusações que traziam contra ele, eles diziam alguma coisa parecida com isto: “Senhor juiz, este homem Paulo vem espalhando por todo lugar que este Jesus de Nazaré é o Filho de Deus, que nasceu de uma virgem, que morreu pelos nossos pecados e ressuscitou ao terceiro dia, e que está assentado a direita de Deus, tendo se tornado Senhor de tudo e de todos. Diz também que este Senhor perdoa e salva todos aqueles que creem nele, sem as obras da lei. Senhor juiz, isto é um ataque direto ao imperador, pois somente César é Senhor. Este homem é digno de morte!”
Ao fazer estas acusações, os judeus, nas próprias palavras de Paulo, “proclamavam a Cristo por inveja e porfia... por discórdia, insinceramente, julgando suscitar tribulação às minhas cadeias” (verso 17).
Ou seja, Paulo está se regozijando porque os seus acusadores, ao final, no propósito de matá-lo, terminavam anunciando o Evangelho de Cristo aos magistrados e autoridades romanos.
Disto aqui vai uma looooonga distância em tentar usar esta passagem para justificar que cristãos, num país onde são livres para pregar, usem de meios mundanos, escusos, de alianças com ímpios e de estratégias no mínimo polêmicas para anunciar a Cristo. Tenho certeza que Paulo jamais se regozijaria com “cristãos” anunciando o Evangelho por motivos escusos, em busca de poder, popularidade e dinheiro, pois ele mesmo disse:
“Porque nós não estamos, como tantos outros, mercadejando a palavra de Deus; antes, em Cristo é que falamos na presença de Deus, com sinceridade e da parte do próprio Deus” (2Co 2:17).
“Pelo que, tendo este ministério, segundo a misericórdia que nos foi feita, não desfalecemos; pelo contrário, rejeitamos as coisas que, por vergonhosas, se ocultam, não andando com astúcia, nem adulterando a palavra de Deus; antes, nos recomendamos à consciência de todo homem, na presença de Deus, pela manifestação da verdade” (2Co 4:1-2).
“Ora, o intuito da presente admoestação visa ao amor que procede de coração puro, e de consciência boa, e de fé sem hipocrisia. Desviando-se algumas pessoas destas coisas, perderam-se em loquacidade frívola, pretendendo passar por mestres da lei, não compreendendo, todavia, nem o que dizem, nem os assuntos sobre os quais fazem ousadas asseverações” (1Ti 1:5-7).
“Se alguém ensina outra doutrina e não concorda com as sãs palavras de nosso Senhor Jesus Cristo e com o ensino segundo a piedade, é enfatuado, nada entende, mas tem mania por questões e contendas de palavras, de que nascem inveja, provocação, difamações, suspeitas malignas, altercações sem fim, por homens cuja mente é pervertida e privados da verdade, supondo que a piedade é fonte de lucro” (1Ti 6:3-5).
“Eu, irmãos, quando fui ter convosco, anunciando-vos o testemunho de Deus, não o fiz com ostentação de linguagem ou de sabedoria. Porque decidi nada saber entre vós, senão a Jesus Cristo e este crucificado. E foi em fraqueza, temor e grande tremor que eu estive entre vós. A minha palavra e a minha pregação não consistiram em linguagem persuasiva de sabedoria, mas em demonstração do Espírito e de poder, para que a vossa fé não se apoiasse em sabedoria humana, e sim no poder de Deus” (1Co 2:1-5).

Portanto, usar Filipenses 1:18 para justificar esta banalização pública do Evangelho é usar texto fora do contexto como pretexto.

fonte: ROBERTO DE CARVALHO FORTE.

http://defensoresevangelho.blogspot.com.br/2014/08/vale-tudo-para-pregar-cristo.html

sábado, 4 de fevereiro de 2017

O JUGO DE JESUS





Tomai sobre vós o meu jugo, e aprendei de mim, que sou manso e humilde de coração; e encontrareis descanso para as vossas almas.  
MATEUS 11.29.
O QUE SIGNIFICA: TOMAI O MEU JUGO?
 Jesus encontra-se mais uma vez cercado por multidões, estão como ovelhas sem pastor, e de fato estavam mesmo, os fariseus e mestres da lei que tinham a responsabilidade de pastorearem o rebanho de Deus até a vinda do Messias, mas em vez disso, sua preocupação exacerbada em ''proteger'' a lei de Deus chamada de lei de Moisés que sofria um crescente processo de ''helenização'' da sociedade de então, esses rabinos mestres da lei se prestavam ao trabalho de reinterpretar a lei de Deus e mostravam aos seus seguidores seus discípulos uma maneira prática de aplicá-la no seu dia-a-dia, criando uma pesada carga de mandamentos que chegavam ao impressionante número de 613 preceitos diários para se cumprir.
Jesus condenou veementemente essa prática ao confrontar os fariseus e mestres da lei ao dizer-lhes:
''Pois atam fardos pesados e difíceis de suportar, e os põem aos ombros dos homens; eles, porém, nem com seu dedo querem movê-los; Mateus 23:4''
Quando Jesus convida as pessoas a segui-lo, tanto seus discípulos quanto as multidões, ele está dizendo uma  mensagem clara ao religiosos de Israel: ''eu como rabino, também tenho uma interpretação da lei de Moisés''. 
O ensinamento de um rabino era chamado de ''jugo do rabino'' ou seja o ensinamento do rabino que ele fazia interpretando a lei de Moisés, e Jesus estava dizendo, eu sou também um rabino, mas um rabino diferente do que vocês estão acostumados a ouvirem, por décadas colocaram um jugo sobre vocês que nem eles praticam, mas chegou um que trará para vocês um jugo leve. E o povo logo entendeu isso, pois quando Jesus ensinava o povo dizia:
'' E aconteceu que, concluindo Jesus este discurso, a multidão se admirou da sua doutrina;
Porquanto os ensinava como tendo autoridade; e não como os escribas.
Mateus 7:28,29''

Jesus constantemente corrigiu a visão de mundo deles, corrigiu a interpretação da lei que eles faziam, corrigiu a maneira como eles viam a Deus, corrigiu a maneira de como eles se relacionavam com Deus o Pai.

Ouvistes que foi dito: Amarás o teu próximo, e odiarás o teu inimigo.
Eu, porém, vos digo: Amai a vossos inimigos, bendizei os que vos maldizem, fazei bem aos que vos odeiam, e orai pelos que vos maltratam e vos perseguem; para que sejais filhos do vosso Pai que está nos céus;
Mateus 5:43,44

Quando Jesus dizia: ''ouvistes o que foi dito, eu porém voz digo'' tinha um impacto profundo naquelas vidas, quando Jesus afirmava ''ouvistes'' fica a pergunta, ouvistes de quem? Quem está falando? Os mestres da lei estão falando, a lei de Moisés está falando, mas agora está aqui aquele quem deus a lei para Moisés, está aqui aquele que pode reescreve-la , está aqui aquele que pode reinterpretá-la e dar a vocês um jugo leve.

E dar-vos-ei um coração novo, e porei dentro de vós um espírito novo; e tirarei da vossa carne o coração de pedra, e vos darei um coração de carne. Ezequiel 36:26

O CONVITE DE JESUS NÃO É PARA UMA NOVA RELIGIÃO, COM NOVAS REGRAS LITÚRGICAS NOVOS CÓDIGOS MORAIS, UMA NOVA APARÊNCIA EXTERNA, UMA NOVA AGENDA PESSOAL, COMPROMISSOS RELIGIOSOS INTERMINÁVEIS, VOTO DE FREQUÊNCIA A UMA DETERMINADA RELIGIÃO, O CONVITE DE JESUS É PARA UM NOVO STATUS DE RELACIONAMENTO PARA COM SEU PAI.
ANTES RELACIONÁVAMOS COM O PAI NA LEI MEDIANTE UMA RELAÇÃO DE CAUSA E EFEITO, OBRIGAÇÕES/BENEFÍCIOS, HOJE EM CRISTO NA GRAÇA NOS RELACIONAMOS COM ELE NO CRITÉRIO DE SEU AMOR POR NÓS DERRAMADO NA CRUZ DO CALVÁRIO.

Porque Cristo, estando nós ainda fracos, morreu a seu tempo pelos ímpios.
Porque apenas alguém morrerá por um justo; pois poderá ser que pelo bom alguém ouse morrer.
Mas Deus prova o seu amor para conosco, em que Cristo morreu por nós, sendo nós ainda pecadores.
Romanos 5:6-8
PROFESSOR VALDIR MANENTE.